语》，以及数套打补丁的衣物，忍不住对左右说："字根矩，真可谓 '' 贫贱不能移 '' 者也。" 邴原的逝世，让曹魏朝堂失去了一位礼法的标杆，却让后世记住了，在那个礼法崩坏的时代，曾有这样一位耿介之士，用一生守护着儒家的尊严。
汉献帝兴平二年（195 年），辽东郡北的山谷，管宁在自己开垦的田地里除草，布襦裤上沾满泥土，却神情自若。弟子华歆来劝："天下将定，先生何不出山辅明主？" 宁笑道："子鱼（华歆字），你我道不同。吾愿为耕夫，胜为显宦。"
他在庐前挖了一口井，每日清晨汲水，对着井水整理衣冠；在屋后种了一片桑林，养蚕织布，自给自足。公孙度的使者送来锦缎，他收下后封存，待离开时原封不动归还；送来粮食，他分给流亡的百姓。有人笑他迂腐，他却说："受人之物，当还人之情；百姓之饥，不可不救。"
每逢月升，宁必焚香读《易》，火光映着他的白髯，宛如仙人。辽东的百姓渐渐明白，这个身着布衣的老者，不是普通的隐士，是心中装着天下的真人。
黄初四年（223 年），洛阳的皇宫里，文帝曹丕展开管宁的上疏，字迹工整如刀刻："臣海滨孤微，不谙政事，愿守山林，以终余年。" 这是宁第三次拒绝征辟，此前两次，他都以 "老病" 为由，躲在辽东的茅屋中。
明帝即位后，太尉华歆逊位让宁，诏书说："昔尧求许由，舜访巢父，朕求先生，如饥似渴。" 宁依然固辞，在回疏中写："臣闻 '' 君子藏器于身，待时而动 ''，今时势已变，臣愿为无用之材，守此山林。" 他知道，曹魏代汉，自己作为汉臣，难以再入朝堂。
正始二年（241 年），朝廷以安车蒲轮、束帛加璧相聘，宁却在诏书到达前一日，安然离世。临终前，他望着窗外的桑树，对弟子说："吾一生未仕，却教出不少贤才，于愿足矣。" 他的拒绝，不是傲慢，是对汉室的最后忠诚，是对心中道义的坚守。
这章没有结束，请点击下一页继续阅读！管宁的葬礼上，弟子们按照他的遗愿，为他穿上辽东时所制的白衣，放入瓦棺。陪葬品唯有一支毛笔、一本《周易》，以及一匣自己种植的桑蚕所制的丝帛。前来吊唁的百姓中，有人见过他在辽东教孩童读书，有人受过他的接济，如今都跪在灵前，哭送这位 "活神仙"。
他的一生，是对 "君子之道" 的完美践行：不慕荣利，不事权贵，却以清修励风俗，以礼法正人心。