虽然文雅含蓄，但其中所蕴含的锋芒却丝毫不逊于刀剑相交之时的寒光四射。
我不禁暗忖：这汲汲于一线水脉、半缕香魂的角逐，与那放纵形骸的酒中鏖兵，其胜负心之炽烈，究竟孰轻孰重？倾注如许心力，辨那至精至微的差别，则何益矣？这疑问像石隙里渗出的凉气，萦绕不去。
茶已斟满三轮，夜色愈发深沉。山间悄然升起一层薄薄的雾气，将月色过滤得越发迷蒙，使得在场众人的面容都变得有些模糊不清起来。起初那种庄重肃穆的氛围，随着时光的流逝和不断重复的品茗动作逐渐消磨殆尽，原本锐利的锋芒亦随之消散，取而代之的则是若隐若现的倦怠之意。
于是乎，大家谈论的话题自然而然地从茶叶本身所涉及到的水、火、器、味等方面转移开去，不知不觉间就飘飞到更为虚无缥缈的领域之中。
有的人开始探讨佛家所说的理论，表示此时此刻品尝茶水之时那短暂的静谧心境，恰好就是洞察到五蕴皆空这一真谛的途径所在；还有人提及老子庄子主张的无为而治理念，认为这种煮泡茶叶的方式方法，其实完全符合大自然运行发展的规律法则。这些话语无一不是清新脱俗且高深玄妙至极，宛如烟雾云霞一般虚幻不实，但却又给人一种飘飘然之感。
不过呢，在这个万籁俱寂的深夜时分，四周都是荒山野岭，潮湿阴冷的雾气直往身上钻，偶尔还会有几只奇怪的鸟儿发出几声鸣叫，在此种环境之下，那些关于和之类的深奥哲理学说，仿佛比眼前的浓雾还要轻盈许多，根本无法真正停留在人们内心深处并产生共鸣。整个场面一时间陷入了一片冷清寂静的状态当中。
这时，坐在最外侧，一直沉默寡言的陈丈忽然开口了。他平日只在书院司管典籍，鲜少参与清谈。他的声音干涩而低缓，像磨损的旧纸：
“列位高论，俱是天道。老朽枯肠，搜刮不出那般锦绣。只是忽然想起幼时在滇南，听赶马帮的彝人讲过一个旧事，不知可污清听？”
众人出于礼节，颔首应允。陈丈便娓娓道来，说深山有孤驿，驿卒夜夜闻窗外有妇人哀泣，诉说自己客死他乡，尸骨曝于某处崖下，求人掩埋。驿卒起初骇极，日久竟生悲悯，依言寻去，果然见白骨，便以布裹之，择地安葬。当夜，那妇人入梦，不再哭泣，容颜静好，敛衽而谢，说从此得安，不复相扰。言毕，身影化作点点流萤，散入山中杜鹃花丛。
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