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第117章 我就是自己的神(5/7)

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    当他们冒犯我们的文化、国土、信念、尊严乃至于生命时,有谁站出来讲一句公道话吗?

    方星河有些愤怒,但是他并未急于发泄情绪,而是不紧不慢的回应问题本身。

    “第一,没有任何证据能够证明,古希腊的神话体系在中世纪的欧洲作为实质性的信仰而存在,那只是一堆半真半假的神话故事,记录它们的《荷马史诗》和《神谱》既不严肃也不权威,希腊众神从未真正影响欧洲文明。

    第二,我们的宗教信仰并没有自然收束,而是在不断外扩融合,如果没有皇权的存在和干预,那些纷杂的民间信仰就会融合为一个新的一神教吗?

    不,我的判断是不可能。

    中华文明的谦虚和包容是前所未有的级别,任何一种宗教都有其固定且广泛的存活土壤,从东北的出马,再到潮汕的妈祖,从楚地的东皇太一再到**专业户白莲圣母,信仰本身并无统一需求,信众也没有极端排外心理。

    信妈祖并不妨碍拜财神,出马仙不管用的时候去和尚庙里烧柱头香也中。

    这种务实正是黑格尔所批判的‘实用主义道德’,嗯,不够超越,没有唯一性,低下,庸俗,浅薄。

    但是有趣的悖论自此出现——

    我们是一个维系了几千年的大一统王朝文明,现存唯一的文明古国,而他们直到目前仍然处于春秋战国阶段。

    欧洲的地理环境不好吗?

    它太好了,可它就是做不到大一统,没有主体民族、没有主人思想、没有主导文明,所以文艺复兴叫做欧洲文艺复兴,工业**叫做欧洲工业**,可整个欧洲直到现在

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