扰，能让他们勉强喘息一二也好。偶尔也会生出些奢望，但很快便没了。”
“先生有荀卿之风。”
听他这么说，韩非还有些意外：“还从未有人这么说过。”
老师荀子也曾入秦，还说“秦四世有胜，数也，非幸也”，可其实荀子却不认同秦国重视刑法吏治，轻视仁德士，说是“县之以王者之功名，则倜倜然其不及远矣”。
即使有些人觉得老师与孔子太过不同，可韩非知道，老师一向推崇孔子。
“荀子讲天行有常，天下一统，即为大势，我等自然该顺应。”尚谨解释着，试图再悄无声息地劝一劝韩非，“荀子又讲，隆礼尊贤而王，重法爱民而霸。他可从未说过法不可用。师生之间，总有相同之处。”
“你若是能见到他，或许能成为他的得意门生。”韩非想起往事，慨叹不已。
“那是不能的。”尚谨摇摇头。
他是现代人，即使荀子的思想有所称道，他也不可能完全认同，只是认为其中有可取之处。
好比荀子要“明贵贱、辨同异”，他便不认同。
他若是有一日完全认同古代人的思想，那就说明他被同化了。到了那个时候，他即使回到家中，也很难再适应现代的思想。
“我曾听过一句话，吾爱吾师，吾更爱真理。”尚谨借用了某位西方哲学家的话，“即使我尊敬先生，却也会有不认同先生的地方。”
“我明白。”韩非点点头，他能感觉到尚谨并非完全认同刑名之学。
好比尚谨很重视平民，认为太过重刑会使百姓奋然反抗，不利于天下安定。
他突然想起那位公子扶苏，听师兄说，公子扶苏不喜刑名之学，更喜欢和淳于越他们在一起学孔子。
可秦王并未直接制止，或许也有秦王自己的考量。
正如他，并不会强求尚谨和自己的思想完全一样。
世上想要找到一个能完全认同他治国方略的人……或许是秦王？
尚谨不知道韩非在想什么，也并未扰乱韩非思绪，过了许久，才将竹简放到韩非面前，询问起这竹简上的内容。
韩非收敛思绪，为尚谨讲解。
*
年初，姚贾的计策已成，即将回到秦国，而秦将桓齮对赵的攻打也越发深入。
尚谨一边和系统聊天，一边注意到韩非正拿着一块丝帛，神情凝重。